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Whataboutism（ホワットアバウティズム[1]、ワットアバウティズム[2]、ワタバウティズム[3]）は、論理的誤謬にあたる論法の一種。自身の言動が批判された際に、“What about…?”（英語で「じゃあ○○はどうなんだ？」の意）[1]というように、直接疑問に答えず、話題をそらすことを指す[4]。
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冷戦時代に用いられたソビエト連邦（ソ連）のプロパガンダの手法（英語版）であり、ソ連が西側諸国から批判された際、決まって西側諸国における出来事を挙げて “What about…?”（––こそどうなんだ？）と返答することから名づけられた[6][7]。
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自分の意見すら言わずに批判しかしてこないやつに対して使うのは当たり前定期
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具体例
性暴力被害の話に対して「冤罪もあるだろ、それはどうなんだ！」というように返す[3]。
ブラック・ライヴズ・マターに対して、「アジア人差別や、ときには白人差別の問題だってある」と論点をずらす[11]。
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統一教会問題で多用されてるよな
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ロシアの侵攻はクソ←ウクライナのナチはどうなんだ？
これもそういうことか
国連憲章2条4項に違反してるロシアを正当化しようとしてる -
卑近な例やと、小学校で悪いことした奴が「○○君も悪いことしてたのに何で俺だけ怒られるんだよ！」って言うのとかやな
他にどんな悪いことしてる奴が居ても追求されてるのは自分や -
>>9
別にそれもおかしくないし
現にえこひいきする教師はおるしそれは問題やからな -
>>12
今やってるのは悪いことの追求と叱責やからな
教師のえこひいきは別の機会に追求すればええんちゃう？ -
>>17
じゃあ黙って特定個人だけ責める教師をその場は見過ごせと
とんでもないな -
>>19
それとこれとは別問題って話や
その場じゃなくなったら追求すればええやん -
>>21
その場で追及してはいけない理由って何？
「現行犯」なんやから格好の場面なんやけど
攻撃されたくないから以外の理由ないよね -
>>23
他者を引き合いに出して自分に対する批判を有耶無耶にするのが目的なのがあかんのやろ
結果として批判ポイントを1つも解消できてないのがアカンからwhataboutismをやめて1つずつ問題を解消していきましょうって話なんちゃうの目的は問題解消であって問題点の羅列ではない
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>>26
批判を返された側がその批判を有耶無耶にする論理がスレタイのそれやろ
批判を返された側に正当な理由があるなら
「いえ、私はこういう理由でやってるんです、あなたは違いますねよ」
って反論すればいいやろ -
これを突き詰めると先に相手を攻撃したものが勝ちになった不毛なんよね
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ひろきがよくやってるやつか
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現在のWhataboutismに含まれる論法の起源は古く、新約聖書の「罪の女」における「あなたがたのうちで罪のない者が最初に彼女に石を投げなさい」というイエスの発言に表われているように、「真に潔白な者だけが他人の非を咎めることができる」というルールを採用すれば誰も他者を責められなくなるということは古代から知られていた[10]。
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>>14
これってイエスが誤謬してるってことやんな？ -
Aに「Bお前、他人を誹謗中傷するなよキチゲェ豚野郎早く4ねよゴミ」
って言われたらBは「そうですねAの言うとおりです」ってなるか？
ならないやろ？
少し考えればわかること -
最近やと統一教会の件で「じゃあ創価学会はどうなんだ？」ということやろね
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>>18
俺たちは統一教会を追求するからお前等は創価学会の追求を頼む！としかならんよな
統一教会について言及してる人が創価学会にも言及しなきゃならん理由なんかない -
要するにこれって自分がどれだけクソなことをしていても他人を攻撃させろ
自分がクソなことをしてることについては攻撃してくるな
ってことなんよな -
>>20
いえ、そんなことは無いです -
政治家が30人の宴会場で酒池肉林を楽しみながらYouTubeで
「あ、コロナやから国民は飲み会は4人以下な」
って発信して「そうですねコロナだから仕方ないですね」
って思えるやつがどれだけいるかって話やな -
>>27
いや
それはともかくで話題帰ればええだけやん
1ターンしか離せないの？ -
>>29
具体的には？ -
ほならね理論な
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ID:TZ2h0x0c0の主張の方に妥当性があるように感じるが
論理的誤謬、whataboutismの魅力
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